相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义是(shì)什么，相委而去的委的(de)古义(yì)和今义各是(shì)什么(me)是“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是(shì)什(shén)么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不(bù)顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的(de)作(zuò)品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办(bàn)事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

相委(wěi)而去的(de)委的(de)古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确)。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文学(xué)家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确元(yuán)方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

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